علاوه بر آن كه ائمه - عليهم السلام - مكررا تصريح كرده‌اند كه نام امير المؤمنين در قرآن به صراحت نيامده است . و علت آن را هم ذكر كرده‌اند و ما نيز اين مطلب را در مباحث قبل پيش كشيده‌ايم . و خوانندگان محترم مىتوانند در صورت لزوم مجددا مراجعه نمايند . الولد للفراش درباره اين حديث نبوى : « الولد للفراش و للعاهر الحجر » گفته‌اند كه آيه است « 1 » . در حالى كه بدون شك روايتى است منقول از پيامبر - ص - اين روايت را ابو هريره ، حسن ، و ابو سلمه نقل مىكنند - البته با ترديدى ميان ابو سلمه و ابو هريره كه اين روايت از پيامبر اكرم - ص - است « 2 » . و اين مطلب مرتكز در اذهان تمام مسلمانان است . ظاهرا ، اين افراد ميان سخنان پيامبر - ص - و آيات قرآن خلط كرده‌اند و بعضى از كلمات آن حضرت را آيه پنداشته‌اند . و احتمالا اين اشتباه در جاهاى ديگر هم تكرار شده است . و اللّه العالم . با توجه به مطالب بالا و نقد ادعاهاى نادرست روشن مىگردد كه هيچ نوع ادعاى نقص يا تحريف قرآن كريم ، پايه و مبناى درست و علمى ندارد . و تمام اين گونه ادعاها صرفا افترائى به ساحت قرآن كريم مىباشد . و هدف اين دعاوى ، مخدوش كردن چهره نورانى كتاب خداوند متعال است . و چون تكرار دعاوى آنها و رد آنان جز ملال خاطر خوانندگان حاصلى ندارد . لذا به همين مقدار اكتفا مىكنيم و تحقيق بيشتر مطلب را به دقت و تعمق خوانندگان محترم واگذار مىكنيم چرا كه ما در اين مورد قضاوت خوانندگان را اصيل و دقيق مىشناسيم . امام بلاغى : بحث‌انگيز و نقاد هنگامى كه مشغول چاپ اين كتاب بودم كتاب : « آلاء الرحمن » را به دست آوردم . اثرى بزرگ از شخصيتى و الا ؛ مرحوم حجة الاسلام علامه شيخ محمد جواد بلاغى . مرحوم بلاغى در اين كتاب ( صفحه 19 - 25 ) ادعاهاى نسخ تلاوت و مانند آن را با

--> ( 1 ) منابع آن در فصل اوّل اين كتاب گذشت . ( 2 ) مسند احمد ، ج 2 ، ص 239 ، 280 ، 386 ، 409 ، 466 ، 475 و 492 .